本文摘要：教育孩子是一门科学，不是“穷养与富养”所能涵括的。只想通过穷养或富养的捷径，剑走偏锋，看起来奇巧，其结果，往往事与愿违！ “贫养儿，富养女”是在中国家长中间仍然谣传的教育顺口溜儿，表面上看上去这句话的意思或许仅有相接金钱观念，只不过它没这么非常简单。 01：当“穷养儿子富养女”像一首流行歌曲一样，在许多年长的父母口中传诵的时候，难道它也不会像风行发烧一样，将孩子的茁壮和发展推向歧途。

教育孩子是一门科学，不是“穷养与富养”所能涵括的。只想通过穷养或富养的捷径，剑走偏锋，看起来奇巧，其结果，往往事与愿违！　　“贫养儿，富养女”是在中国家长中间仍然谣传的教育顺口溜儿，表面上看上去这句话的意思或许仅有相接金钱观念，只不过它没这么非常简单。

　　01：当“穷养儿子富养女”像一首流行歌曲一样，在许多年长的父母口中传诵的时候，难道它也不会像风行发烧一样，将孩子的茁壮和发展推向歧途。一个生在富人家的儿子，父母不可能会让他像穷人家的孩子一样，过着半饥半饱的日子；而一个生在穷人家的女儿，父母也一样不有可能让她像富人家的孩子那样，过着格兰金戴银和要风得风、要雨得雨般的生活。　　只不过，只要盖住古今中外的历史，想到那些有作为的伟人或卓越者，并不是穷养与富养的结果，而是教养大不相同！　　不管是司马光，还是曾国藩，都为中国在对子孙的教养上熄灭了一盏盏的智慧之灯。

　　尤其是诸葛亮的教子书，堪称写出得语重心长、言简意深：“静以明理，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以定远。夫学需凝也，才需习也。

非学无以广才，非志无以成学。淫漫则无法励精，险躁则无法冶性。”　　02：教子书中虽然有一个“俭”字，但决不是“穷养”的意思，可以说道俭朴是反映在一个人身上的永恒的美德，不管他是穷人，还是富人，不管是男人，还是女人！　　可见，教养，就是让一个人从年幼之时，是一定要明白的 基本的“是”与“非”的标准，是必需懂的事理和常识；教养，是一个人内在的较好的品格学识同构于外的高雅和每每之美，能让一个人从骨子里飞舞出有芳香来。

　　所以，当一个人享有了较好教养的时候，他就能粗鲁合范，进退有度，在取舍之间能做到好分寸；在顺利之时，他可以喜不自胜，但会得意忘形；在告终之中，他可以黯然神伤，但会意气沮丧清廉为富为贵，会改过自新良知，朴实外侧隐之心；身兼布衣匹夫，仍然不会傲骨凛凛，心清魂净地做人；在罪了错误之后一定会从自身去找症结，而不是怨天尤人，心生推脱责任。　　03：教养，不是发财人家的专属，也不是贫穷人家的私藏，而是任何一个家庭或父母或教师都能赠送给孩子的一笔无价之宝，是为孩子心灵世界打造出的一盏智慧之灯。　　孩子出生于贫困之家，享有了教养，他告诉自己怎样的扎根现实和发展自我；孩子出生于发财之家，享有了教养，他告诉怎样利用自己的优势拓展未来。因此，教养，是培育孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的基础，是一个让孩子在心身等方面以求全面发展的系统工程。

　　只想通过穷养或富养的捷径，剑走偏锋，看起来奇巧，自以为可以出奇制胜，其结果，往往事与愿违！教育孩子是一门科学，也不是“穷养与富养”所能涵括的；教育孩子是一种智慧，亦是对父母本身所具教养的一种考验！。

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